Σήμερα ο μεταφραστής λογοτεχνίας δεν είναι μια αινιγματική μορφή, αλλά ένας από τους βασικούς συντελεστές του πολιτισμού μας, ο οποίος ευλόγως διεκδικεί τον ρόλο του συν-συγγραφέα. Αν και το επάγγελμά

«Ποτέ δεν ήμασταν τόσο φυσικά αποκλεισμένοι, έγκλειστοι, και ποτέ τόσο ανοιχτοί στη μοίρα του πλανήτη μας. Είμαστε καταδικασμένοι να αναστοχαστούμε τη ζωή μας, τη σχέση μας με τον κόσμο, να στοχαστ

Καρπός πολυετούς ενασχόλησης και «εφηβικής» αγάπης, το παρόν βιβλίο είναι ταυτόχρονα μία μελέτη, ένα στοίχημα και μία ανοιχτή πρόσκληση. Μελέτη, διότι επιχειρεί για πρώτη φορά στη νεοελληνική βιβλ

Ο αρχιτέκτονας και θεωρητικός της αρχιτεκτονικής Γιούχανι Πάλλασμαα (Juhanni Pallasmaa) γεννήθηκε το 1936 στο Χέμεενλιννα της Φινλανδίας. Διετέλεσε πρύτανης του Ινστιτούτου Βιομηχανικού Σχεδιασμού του

Είναι γνωστό το ενδιαφέρον του Ζιλ Ντελέζ σε όλη τη διάρκεια της ζωής και του έργου του για τη συσχέτιση λογοτεχνίας-φιλοσοφίας. Για τον ίδιο, ήδη από τη δεκαετία του 1950 η λογοτεχνία νοείται ως η πρ

Ποιοι είμαστε; Από πού ερχόμαστε; Τι μας κάνει διαφορετικούς από τους άλλους; Αυτά τα ερωτήματα είναι σήμερα πιο πιεστικά από ποτέ. Ο Johannes Krause και ο Thomas Trappe πηγαίνουν πίσω στην προϊστορί

Γαλλία, 1931. Εκατόν έντεκα ιθαγενείς Κανάκ από τη Νέα Καληδονία στέλνονται στη Διεθνή Αποικιακή Έκθεση του Παρισιού για να εκτεθούν μέσα σε κλουβιά στον ζωολογικό κήπο που λειτουργεί στο περιθώριο τη

Η τιμωρία ήταν το έγκλημα. Μην υπακούοντας στο Θεό για να ικανοποιήσει τις δικές του επιθυμίες, βάζοντας την αγάπη του εαυτού του πάνω από την αγάπη για Εκείνον, που έπρεπε μόνη να του αρκέσει, ο άνθρ

Ευφυής και εµπεριστατωµένη, η εισαγωγή του Anthony Elliott πραγµατοποιεί µια αναλυτική επισκόπηση σε στοχαστές και θέµατα της σύγχρονης κοινωνικής θεωρίας. Διερευνώντας το θεµελιώδες ερώτηµα «τι είναι

Υπάρχουν τρεις ευρύτατα διαδεδομένοι μύθοι για την ανθρώπινη φύση: α) οι άνθρωποι διαιρούνται σε βιολογικές φυλές· β) οι άνθρωποι είναι από τη φύση τους επιθετικοί· γ) οι άνδρες και οι γυναίκες διαφέρ

Σημαδεμένος από την εμπειρία της εξορίας, ο τόμος αυτός αποτελεί μια βιογραφική και συνάμα ιστορική μαρτυρία της στιγμής κατά την οποία ο Κλωντ Λεβί-Στρως, όπως και σωρεία άλλων εβραίων καλλιτεχνών κα

Τι είναι η μαγεία στους Azande του Νότιου Σουδάν; Πώς συνδέονται οι αφηγήσεις περί κανιβάλων και ζόμπι που συναντάμε στις μέρες μας σε πολλές χώρες της Υποσαχάριας Αφρικής με τις τραυματικές εμπειρίες

Η διαχείριση της πολιτιστικής κληρονομιάς είναι ένας αυτόνομος, υβριδικός, επιστημονικός κλάδος που ασχολείται με τις αποφάσεις που λαμβάνονται σχετικά με το παρόν και το μέλλον των πολιτιστικών πόρων

Για να θεμελιωθεί η θυσία, δύο όροι είναι αναγκαίοι. Καταρχάς, πρέπει να υπάρχουν πράγματα έξω από τον θυσιάζοντα, που τον ωθούν να βγει από τον εαυτό του και στα οποία οφείλει αυτό που θυσιάζει. Και

«Η Θωμαΐς Παπαθανασίου-Φωτοπούλου φιλοδοξεί να καταλάβει μια καλή θέση στο είδος αυτό της πνευματικής δημιουργίας με το εγχείρημά της να επανέλθει στον «Δρόμο του Μεταξιού» υπό μια σύγχρονη οπτική και

Η θρησκεία με όλη της την ποικιλομορφία είναι ένα πανανθρώπινο φαινόμενο. Προκύπτει όμως αυθόρμητα το ερώτημα σε κάθε άνθρωπο: Αυτή η αναζήτηση ενός τελικού προορισμού του ανθρώπου, μιας σωτηρίας από

Ιχνηλατώντας τον δρόμο που επέλεξαν οι Ζαπατίστας και οι Βολιβιανοί κοκαλέρος προς την κοινωνική αλλαγή, το πολυεπίπεδο βιβλίο του Λεωνίδα Οικονομάκη φέρνει στο φως άγνωστες πλευρές της ιστορίας των δ

H σχέση της «ανθρωπολογίας γενικά» με την ανθρωπολογία του καπιταλισμού όπως την παρουσιάζω εδώ, βρίσκεται στην υπόθεση μου ότι ο καπιταλισμός, με μια μόνο φράση, βασίζεται στην λατρεία του εαυτού, εν

Η κατανάλωση περιλαμβάνει τις διαδικασίες εκείνες κατά τις οποίες τα άτομα δημιουργούν, διαπραγματεύονται, αφομοιώνουν ή απορρίπτουν τις εκάστοτε πολιτισμικές συνθήκες. Καταναλώνω τον πολιτισμό, με απ

«Η εκμετάλλευση τού Βερολίνου ως πόλης - σύνορο ήταν ανέκαθεν μια σταθερά της αμερικανικής μεταπολεμικής πολιτικής. Προφανώς, μια ειρήνευση με τη Ρωσία θα μετακινήσει αυτό το παιχνίδι προς την Ιερουσα

Σε αυτήν τη συναρπαστική μελέτη, ο αρχαιολόγος Ian Hodder απομακρύνεται από τα δύο επικρατέστερα σχήματα σκέψης αναφορικά με την εξέλιξη του ανθρώπινου είδους -την παλιότερη ιδέα της «προόδου» και τη

«Κανένας συγγραφέας της εποχής μας δεν έχει κάνει περισσότερα από τον Bronislaw Malinowski για να συνδέσει με κατανοητό τρόπο την πραγματικότητα του ανθρώπινου βίου με τις ψυχρές αφηρημένες έννοιες τη

Αν πραγματικά ο έρωτας και το σεξ είναι πόλεμος ή σύγκρουση μεταξύ των δύο φύλων, μπορούμε να οριοθετήσουμε ως περίοδο ανακωχής το σεξουαλικό ζευγάρωμα, μια ανακωχή η οποία όμως είναι ένοπλη για μια σ

"Η ανθρωπολογία με απορρόφησε, επειδή ανοίγει παράθυρα σε άλλες δυνατές μορφές κοινωνικής ύπαρξης. Μας υπενθυμίζει συνεχώς πως ό, τι νομίζουμε δεδομένο για τις αντιλήψεις μας και τον τρόπο ζωής μας, έ